[vc_row][vc_column][vc_column_text]

על שיטת ניצחתי ואנצח |    מרכזי הלימוד  | סדנת ניצחתי ואנצח באומן   

[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width="1/2"][vc_column_text el_class="text-chala"]בנות ישראל זכיתן במתנה ואנחנו כאן כדי להנחות אתכן כיצד לקבלה.

יצחק ישראל שמרון מדגיש זאת בסיפרו ובשיעוריו כי מצוות הפרשת חלה היא אחת המצוות שסגולתה ומעלתה נסתרת מאיתנו ואין אנו יכולים להבין בעולמנו מה פועלת מצווה זו בכל הרבדים הרוחניים והגשמיים.

במדרש לפנימיות הנשמה מתקיימת בכל ערב הפרשת חלה. הלחמניות והחלות נשלחות למשפחות הנתמכות על ידי המדרש וכן למועדונית לילדים בדרום תל אביב.

כחלק מהרצון להגביר מודעות ולעודד את השפעת המצווה היקרה בכל בית, מורות המדרש מעבירות חוגי בית וערבי הפרשת חלה בכל הארץ ובעולם. הערבים מועברים באופן חוויתי ומרגש תוך הסברת מעלת המצווה ואופן קיומה כולל הדגמת קליעות מרהיבות ומבחר מתכונים בריאים ומומלצים. כל משתתפת מקבלת מתנה ייחודית ויפיפיה. הערב מלווה בניגונים מהממים ובשירה עוצרת נשימה .[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width="1/2"][vc_video link="https://www.youtube.com/watch?v=OtArY_zHRKI&feature=youtu.be"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text][su_button url="https://www.nitsachti-vanatseach.net/%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%9D/%d7%90%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%a2%d7%99%d7%9d/" style="flat" background="#644e98" size="5" center="yes" radius="5" text_shadow="0px 0px 0px #ffffff"]לפרטים על אירועים קרובים לחץ כאן[/su_button][/vc_column_text][vc_gallery type="image_grid" images="2026,2025,2024,2023,2022,2021,2020,2019,2018,2017,2016,2015,2014,2013,2012,2011,2010,2009,2008,2007,2006,2005,2004,2003,2002,2001"][vc_column_text]

סדר הפרשת חלהIMG-20151111-WA0048

נהוג להכין חלות לערב השבת , ועל כן יש לומר בזמן הכנת החלות: “לכבוד שבת קודש”, כדי שיתקדשו.
יש לטול ידיים ללא ברכה ולומר:
“הֲרֵינִי עוֹשָׂה זֹאת לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיה, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ (ביראה ובאהבה) וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחְדָּא אוֹתִיּוֹת שֵׁם יו”ד, ק”י בוא”ו, ק”י בְּיִחוּדָא שְׁלִים (י-ה-ו-ה) בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְדֵי לְתַקֵּן שֹׁרֶשׁ מִצְוָה זוֹ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, וְלַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאֵנוּ.
וִיהִי נֹעַם ה’ אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ”
(יש לומר פעמיים)

לאחר שהבצק תפח, הפרישי חלה בסדר הבא:
“בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַפְרִישׁ חַלָּה מִן הָעִסָּה” (אשכנזים)
“בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַפְרִישׁ חַלָּה תְּרוּמָה” (ספרדים)

מיד לאחר הברכה מוציאים מן העיסה חתיכת בצק, מגביהים בשתי ידיים, ואומרים:
“הֲרֵי זוֹ חַלָּה”

מגביהים את העיסה, ואומרים את הברכה הבאה:
יִהי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלֹהֵינוּ וֶאֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁהַמִּצְוָה שֶׁל הַפְרָשַׁת הַחַלָּה תֵּחָשֵׁב כְּאִלּוּ קִיַּמְתִּיהָ בְּכָל פְּרָטֶיהָ וְדִקְדּוּקֶיהָ, וְתֵחָשֵׁב הָרָמַת הַחַלָּה שֶׁאֲנִי מְרִימָה כְּמוֹ הַקָּרְבָּן שֶׁהֻקְרַב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ שֶׁנִּתְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּכְמוֹ שֶׁלְּפָנִים הָיְתָה הַחַלָּה נְתוּנָה לַכֹּהֵן וְהָיְתָה זוֹ לְכַפָּרַת עֲווֹנוֹת, כָּךְ תִּהְיֶה זוֹ כַּפָּרָה לַעֲווֹנוֹתַי, וְאָז אֶהְיֶה כְּאִלּוּ נוֹלַדְתִּי מֵחָדָשׁ, נְקִיָּה מֵחֵטְא וְעָווֹן, וְאוּכַל לְקַיֵּם מִצְוַת שַׁבָּת קֹדֶשׁ וְהַיָּמִים הַטּוֹבִים (עִם בַּעֲלִי וִילָדֵינוּ) לִהְיוֹת נִזּוֹנִים תָּמִיד מִיָּדָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּרֹב רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו, וּבְרֹב אַהֲבָה, וְשֶׁתִּתְקַבֵּל מִצְוַת חַלָּה כְּאִלּוּ נָתַתִּי מַעֲשֵׂר. וּכְשֵׁם שֶׁהִנְנִי מְקַיֶּמֶת מִצְוַת חַלָּה בְּכָל לֵב, יִתְעוֹרְרוּ רַחֲמָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְשָׁמְרֵנִי מִצַּעַר וּמִמַּכְאוֹבִים כָּל הַיָּמִים, אָמֵן. וִיהִי רָצוֹן שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
וְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁתְּרַחֵם עַל כָּל אִישׁ וְאִשָּׁה, קָטָן אוֹ גָּדוֹל, יָחִיד אוֹ רַבִּים מֵעַמְךָ יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הֵם שְׁרוּיִים בְּצַעַר, אָנָּא ה’ תַּצִּילֵם מִצָּרָתָם, בָּרְכֵם מִבִּרְכוֹתֶיךָ, הַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וְתִגְאָלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “וְהָיָה ה’ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד”.
את החלה המופרשת עוטפים בשתי פיסות של נייר אלומיניום, שורפים באש או בתנור ומשליכים לאשפה.
לאחר הפרשת החלה מחלקים את הבצק לחלקים שווים ויוצרים רצועות של בצק. קולעים חלות, מכסים במגבת מטבח ומניחים להתפחה נוספת להכפלת נפח הבצק.

הַהֶבֵּט הָרוּחָנִי שֶׁל הַמַּרְכִּיבִים

קֶמַח: כְּשֵׁם שֶׁנָּתַן לָנוּ הַבּוֹרֵא אֶת הַחִטָּה כְּדֵי לְגַדְּלָהּ וּלְהַשְׁבִּיחָהּ, כָּךְ גַּם לְגַבֵּי הַחַיִּים שֶׁהוּא נָתַן לָנוּ – לְהִתְעַלּוֹת, לְהַשְׁבִּיחַ אוֹתָם, לְטַפֵּחַ אוֹתָם, לְזַכּוֹת אוֹתָנוּ לִגְדֹּל בָּרוּחָנִיּוּת וּלְהִתְקַדֵּשׁ. קֶמַח מְסַמֵּל אֶת הַהִזְדַּמְּנוּת שֶׁלָּנוּ לִהְיוֹת שֻׁתָּפִים בַּבְּרִיאָה. הָאִשָּׁה מְנַפָּה אֶת הַקֶּמַח, מְכִינָה אֶת הָעִסָּה, לָשָׁה, מְבָרֶכֶת וְאוֹפָה. הִיא מַשְׁבִּיחָה אֶת הַמּוּצָר הַמֻּגְמָר וְנוֹתֶנֶת חַיִּים לְכָל מִשְׁפַּחְתָּהּ בְּקַיְּמָהּ אֶת מִצְווֹת ה’. יְהִי רָצוֹן ה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְדַעַת וְחָכְמָה וּלְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֵן רַק לְטוֹב. שֶׁנֵּדַע לִבְחֹר בַּחַיִּים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁאַתָּה מְזַכֶּה אוֹתָנוּ בְּדֶרֶךְ הַתּוֹרָה.

שְׁמָרִים: הַבִּעְבּוּעַ שֶׁל הַשְּׁמָרִים יָכוֹל לְסַמֵּל שִׂמְחָה וְהִתְלַהֲבוּת, וְאִלּוּ הַיְּכֹלֶת שֶׁלָּהֶם לְהַחְמִיץ אֶת הָעִסָּה מְסַמֶּלֶת אֶת הַיֵּצֶר הָרַע, הַמְּנַסֶּה לְהַחְמִיץ אֶת נֵזֶר הַבְּרִיאָה – הָאָדָם, בְּעִקָּר עַל-יְדֵי הַגַּאֲוָה. שְׁמָרִים מִלְּשׁוֹן שׁוֹמְרִים. אָנוּ שׁוֹמְרִים עַצְמֵנוּ מִמִּדּוֹת רָעוֹת וּבִפְרַט מִמִּדּוֹת רָעוֹת אֶלֵּה – הַגַּאֲוָה וְהַכַּעַס, בְּעֶזְרַת מִדַּת הַשִּׂמְחָה. יְהִי רָצוֹן שֶׁהַשֵּׁם יִשְׁמֹר אֶת עַם יִשְׂרָאֵל, יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִמִּדּוֹת רָעוֹת וּמֵהַיֵּצֶר הָרַע, שֶׁנִּזְכֶּה לִשְׁמֹר עַל כָּל מוֹצָא פִּינוּ (אִסּוּרֵי לָשׁוֹן הָרַע), עַל הַבְּרִיאוּת שֶׁלָּנוּ, וְשֶׁנִּזְכֶּה לְמִדַּת הַשִּׁמְחָה.IMG-20151111-WA0042

סֻכָּר: הַמְּתִיקוּת שֶׁל הַסֻּכָּר מְסַמֶּלֶת אַהֲבָה וַאֲדִיבוּת וְכֵן אֶת הַנֹּעַם וְהָרַכּוּת. יְהִי רָצוֹן שֶׁנִּזְכֶּה לְגַלּוֹת מְתִיקוּת לַסּוֹבְבִים אוֹתָנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לְעַיִן טוֹבָה דַּרְכָּהּ נִרְאֶה רַק אֶת הַטּוֹב בְּכָל דָּבָר. וִיהִי רָצוֹן שֶׁה’ יִמְחַל לָנוּ וְיַמְתִּיק לָנוּ אֶת הַדִּינִים.

מַיִם: “אֵין מַיִם אֶלָּא תּוֹרָה” – הַתּוֹרָה מְשׁוּלָה לְמַיִם. בְּכָל דָּבָר הַמַּיִם מַכְנִיסִים חַיִּים וְאֵיכוּת. הַמַּיִם מְסַיְּעִים לְכָל הַמַּרְכִּיבִים לַהֲפֹךְ לְעִסָּה אַחַת, יוֹצְרִים מְעֵין הַרְמוֹנְיָה שֶׁל כָּל הַמַּרְכִּיבִים וּמְחַבְּרִים אוֹתָם יַחַד עַד לְקַבָּלַת הָעִסָּה. יְהִי רָצוֹן שֶׁנִּזְכֶּה כֻּלָּנוּ לְהִתְחַבֵּר לַתּוֹרָה בְּכָל רֶגַע מֵחַיֵּינוּ. וִיהִי רָצוֹן שֶׁנִּזְכֶּה לְאַחְדּוּת בֵּין כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֲרֵי הַתּוֹרָה מְשׁוּלָה לְמַיִם, לַמַּרְכִּיב שֶׁמְּחַבֵּר וּמְגַבֵּשׁ אֶת כָּל מַרְכִּיבֵי הַלֶּחֶם אוֹ הַחַלָּה, כָּךְ גַּם בֵּינֵינוּ.

מֶלַח: מֶלַח צָרִיךְ לָשִׂים בַּכַּמּוּת הַמְּדֻיֶּקֶת כְּדֵי לְהַשִּׁיג אֶת הַשְׁפָּעָתוֹ בָּאֹכֶל. כָּךְ הוּא הַדָּבָר לְגַבֵּי מִדּוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁלָּנוּ, הַתְּכוּנוֹת שֶׁלָּנוּ – שֶׁיִּהְיוּ בַּמִּדָּה הַנְּכוֹנָה. יְהִי רָצוֹן שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁבּוֹרֵא עוֹלָם יַדְרִיךְ אוֹתָנוּ וְיוֹבִיל אוֹתָנוּ בְּכָל מִדָּה וּתְכוּנָה בְּדֶרֶךְ הַזָּהָב, בִּשְׁבִיל הָאֶמְצַע, וְשֶׁלֹּא נִסְטֶה מִדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וְנַעֲבֹר חֲלִילָה עַל הַצִּוּוּיִים שֶׁלּוֹ.

שֵׁמֶן: הָאוֹר מְסַמֵּל אֶת חָכְמַת הַתּוֹרָה, קְדֻשָּׁה וַאֲדִיבוּת. הַמֶּלֶךְ, הַכֹּהָנִים וְהַכֵּלִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיוּ נִמְשָׁחִים בְּשֵׁמֶן, “כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר” (משלי ו’, כ”ג). יְהִי רָצוֹן שֶׁהַשֵּׁם יַמְטִיר עָלֵינוּ מִבִּרְכָתוֹ עַד בְּלִי דַי וְשֶׁנִּזְכֶּה לַמָּשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]

מתכון לחלות להפרשת חלה-מתכון מנצח!IMG-20151111-WA0007

2 ק"ג קמח מנופה (בנפת משי)

3 כפות שמרים יבשים או שקית שמרית

10 כפות סוכר

6 כוסות מים פושרים – חמימים

¾ כוס שמן

2 כפות מלח

לתוך קערה גדולה יש להכניס את הקמח וליצור בו גומה. לתוכה יש להכניס את השמרים, הסוכר וכחצי כוס מים חמימים. להשהות כחמש דק' להמסת השמרים. לאחר מכן להוסיף את שאר החומרים, ולערבב היטב וללוש בשתי ידיים תוך כדי בקשת בקשות ותחינות לקב"ה עלינו ועל כלל עם ישראל. (הערה: כוס מדידה הינה כוס חד פעמית).


הערות והארות

  1. נשים מחויבות במצווה זו מגיל 12 ויום.
  2. מעיסה אחת עושים הפרשה אחת, ע"י אישה אחת.
  3. ניפוי הקמח נעשה בנפת משי צפופה. טוב בזמן הניפוי לבקש בקשות על עם ישראל.
  4. קמח מלא לא ניתן לניפוי בנפה זו ולכן יש לקנותו מנופה .
  5. בזמן לישת הבצק, רצוי לבקש בקשות אישיות אך טוב להקדים תפילות על הכלל.
  6. כשאומרים "ויהי נועם …..כוננהו" , הידיים פרוסות כלפי השמיים להורדת שפע מעולמות עליונים.
 

שתי דרכים ליהנות מחלות טריות בערב שבת בלי להילחץ ביום שישי ובלי ללכלך את המטבח‮: ‬

. אפשר להכין את הבצק לחלות כמה ימים מראש‮, ‬להניח אותו לתפיחה הראשונה‮,
להפריש ממנו חלה‮, ‬וליצור את החלות בצורה הרצויה‮. ‬
עוטפים כל חלה‮ ‬בשקית או ברדיד אלומיניום‮, ‬ומקפיאים‮. ‬יש להניח את החלה על משטח ישר‮, ולהקפיד שהיא לא תימחץ עד שהיא קופאת לחלוטין‮. ביום שישי בבוקר מוציאים את החלות מן המקפיא‮, ‬ומניחים אותן להפשרה בתבנית‮, ‬במשך כשעתיים‮ – ‬בלי העטיפה‮, ‬כמובן‮. ‬לאחר ההפשרה מורחים ביצה ומפזרים את התבלינים‮, ‬ומניחים לתפיחה‮ (‬שנייה‮) ‬במקום חמים‮. ‬
מכניסים לתנור ואופים כרגיל‮. ‬

אפשר להכין את הבצק ביום חמישי בלילה‮, ‬ולהשאיר אותו במקרר למשך הלילה‮, ‬בקערה גדולה‮, לתפיחה הראשונה‮. ‬יש לשמן היטב את הקערה והבצק‮, ‬ולכסות היטב את הקערה כדי למנוע התייבשות של הבצק‮. למחרת מוציאים את הבצק מן המקרר‮, ‬לשים אותו מעט‮, ‬מפרישים חלה‮, ומניחים לו להגיע לחום החדר‮. ‬יוצרים חלות בצורה הרצויה‮, ‬מניחים לתפיחה‮ ‬שנייה בתוך התבנית‮, ‬ואחר כך אופים כרגיל‮.‬ ‬

[/vc_column_text][vc_single_image image="836" img_size="full"][/vc_column][/vc_row]

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *